То же самое стремление к большей эффективности, правда, несколько позже, привело к тому, что всадники начали использовать в бою молот с короткой рукоятью. Рыцарство долго пренебрегало презренным оружием горожан,  торгашей  и  грубых  крестьян,   но  суровая  необходимость не оставила выбора. Так получилось, что к середине XV века боевой молот повсюду применяли в кавалерии и стали называть его кавалерийским молотом. Немцы и французы возили его на передней луке седла, итальянцы носили на поясе, поэтому итальянский кавалерийский молот всегда имел поясной крюк. Навершия некоторых чеканов формой напоминали клюв птицы, за это их называли «клюв попугая» или просто «попугай». Во второй половине XV века появляется обычай сидя в седле держать молот правой рукой так, чтобы конец рукояти упирался в край налядвенника, а навершие молота служило опорой для руки. В кирасирских полках Максимилиана I ротмистры в качестве оружия и символа своего звания носили молоты с чрезвычайно длинными клювами. Этот обычай сохранялся до начала правления Фердинанда I.

   В XVI веке в итальянской кавалерии каждый всадник вплоть до полковника имел небольшой чекан с железной рукоятью, который носил на поясе. Следует упомянуть еще одну любопытную деталь: появившийся в XV веке обычай снабжать боек молота четырехгранными пирамидками-шипами, разнообразными фигурками и даже монограммами. Рожденный стремлением сделать удар молота более опасным, этот обычай привел к неуклюжему бахвальству, выраженному в намерении запечатлеть имя героя на теле побежденного. С повсеместным распространением пистолетов чекан везде вышел из употребления. В единичных случаях он появлялся еще в XVII веке в венгерских войсках, где сохранялся до введения штыка. В это время в Венгрии его используют в виде своего рода трости и часто возят с собой в странствиях для защиты от разбойных нападений.